Folklór HBO: Vysvetlenie všetkých 6 koncov
Folklór HBO: Vysvetlenie všetkých 6 koncov
Anonim

Upozornenie: SPOILERY uvedené nižšie pre folklór!

Séria hororových antológií HBO - Folklór - skúma ázijské povery a národné folklórne mýty - a konce každého hororového segmentu sú rovnako mätúce ako tie predtým. Šesť epizód filmu Folklore, ktoré vytvorilo HBO Asia, obsahuje režisérov z rôznych krajín - Indonézie, Japonska, Kórey, Malajzie, Singapuru a Thajska.

Aj keď kolektív a štáb Folklore pre západných divákov možno nie je známy, zborník stojí za pozretie, pretože umožňuje divákom zapojiť sa do príbehov a porozumieť koncepčným súvislostiam vrátane povier, ktoré sužujú každú z vyššie spomenutých krajín.

Súvisiace: Folklórna recenzia: HBO Asia prináša USA hororovú antológiu

Za posledných pár mesiacov mali segmenty Folklore premiéru na rôznych filmových festivaloch a teraz môžu predplatitelia HBO zažiť hororový zborník naraz. Či už je to láska, vernosť alebo úplná šialenstvo, tu sú základné témy a významy šiestich koncov Folklóru.

  • Táto stránka: Láska matky a Tatami
  • Stránka 2: Nikto a Pob
  • Stránka 3: Toyol a Mongdal

LÁSKA MATKY: TEMNÁ STRANA KARMA

Folklór sa začína „Matkou láskou“ - indonézskou rozprávkou režisérky Joko Anwar. Matka menom Marni (Marissa Anita) dostane trojdňovú prácu v prázdnom kaštieli a prinesie so sebou svojho malého syna Jodi (Muzakki Ramdhan). Marni potom v podkroví objaví miestnosť plnú hladujúcich detí a polícia deti vráti ich rodinám. Neskôr Marni naďalej zápasí s financiami a tiež so správaním Jodi. Muž v televízii medzitým naznačuje, že „podkrovné deti“ vzala „Wewe“ - entita, ktorá berie nemilované deti, ktoré sú ochotné opustiť svoje domovy. Na konci si Marni uvedomí, že Wewe zmanipulovala jej myšlienky, čím ju prinútila spochybniť zdravý rozum a zároveň spôsobila, že sa Jodi cíti nemilovaná. Po krátkom pobyte na psychiatrickom oddelení sa Marni vráti do podkrovia kaštieľa a objaví svojho nezvestného syna.Potom sa nebojí a je pripravená zapojiť sa do tejto entity. Wewe sa blíži, ale neútočí. Namiesto toho sa zdá, že duch objíma matku a syna.

Folklórna „Matkina láska“ používa psychologickú hrôzu na vyjadrenie o rodinnej láske a bolesti z možnej straty dieťaťa. Na dramatické účely režisér nastavuje nechutný vizuál. Keď Marni objaví „Podkrovné deti“, po podlahe sa šíria ľudské výkaly. Neskôr obeť odhalí, že ľudské výkaly sú ich každodenným jedlom. Koniec segmentu prehodnocuje predchádzajúce sekvencie, aby ukázal alternatívne perspektívy, takže sa zdá, akoby sa Marni pokúšala spamätať z ničivej straty. Prekvapivo, „Matka miluje“, vybočuje z tradičných vystrašených skokov a má relatívne potešujúci záver. Rovnako ako Marni miluje Jodi, aj Wewe miluje byť materskou postavou, aj keď jej techniky sú hlboko chybné. V tomto príbehu je duch nepochopený a scestný.

TATAMI: PRÍBEHY PÔVODU A MECHANIZMY PRÁCE

Táto japonská rozprávka, ktorú režíroval Takumi Saitoh, sa zameriava na tradície tatami mat, predovšetkým na myšlienku, že tatami mat absorbuje pozitívne a negatívne pocity všetkých ľudí, ktorí ju používali. Novinár Makoto (Kazuki Kitamura) najskôr fotí v opustenom dome a neskôr sa zistilo, že je miestom činu. Cíti sa posadnutý prípadom známym ako Masaker v rodine Shinomiya, ale nevie prečo; Makoto sa tiež dozvie, že jeho otec práve zomrel.

Po príchode späť sa stretne so svojou matkou a ukázalo sa, že Makoto je hluchý. Doma zažíva strašidelné spomienky a objav krvavej tatami ho vedie do tajnej miestnosti, rovnako ako do minulosti. Makotova matka Yoshiko (Misuzu Kanno) vysvetľuje, že jej švagor a jeho predpokladaný strýko (v skutočnosti jeho biologický otec) Koji (Shima Onishi) boli pred rokmi zabití kvôli sporu o dedičstvo a že jeho prevzatý otec (ale skutočný strýko), Tsukasa (Daisuke Kuroda), sa zo skúsenosti nikdy úplne nespamätal. V skutočnosti sa už nikdy neusmial. Hluk informácií zrazu vedie hluchého novinára k spomienke na potlačenú pamäť: prežil rodinný masaker Shinomiya a potom ho uniesli, pričom príčinou jeho straty sluchu bola psychická trauma. Na koniec,tatami rohož vysáva Makotovu „matku“ a on likviduje svoj kamerový film.

Celkovo možno povedať, že „Tatami“ Folklore skutočne spája jednotlivé body s retrospektívami a vizuálnymi indíciami, ale na naratívnej expozícii je to ťažké. Podobne ako v prípade „Matkinej lásky“ sa režisér znovu vracia k sekvenciám zameraným na rozšírenie historických aspektov a toho, prečo hlavný hrdina bojuje so svojimi spomienkami. Aj keď sa tento segment mohol vylepšiť s väčšou hĺbkou znakov, zostáva verný konceptu tatami mat a tomu, ako minulosť informuje súčasnosť. Diváci sa môžu čudovať, prečo sa po toľkých rokoch drží krvavá rohož tatami, ale tieto zápletky súvisia s pýchou a motiváciou matky. Nezvládla karty, ktoré jej život rozdával, a tak manipulovala so svojou realitou ako mechanizmom vyrovnania. Pokiaľ ide o Makota, ten prijíma pravdu a ide ďalej.

Stránka 2 z 3: Nobody & Pob

1 2 3